Рискну открыть нерегулярный цикл заметок-размышлений о русской революции – важнейшем цивилизационном событии в истории человечества. [Оговорюсь, что под русской революцией буду понимать относительно короткий период в истории нашего Отечества протяжённостью примерно от начала века и до окончания гражданской войны, в течение которого и произошла радикальная смена социально-политического устройства, а новые структуры власти смогли укрепиться и обеспечить стабильность собственного существования.] Отваживаюсь на это ввиду того, что в работах исследователей-профессионалов не встречал даже попыток анализа ряда важнейших аспектов этого феномена. Сам же намерен посмотреть на оные аспекты в рамках заявленного ранее синергетического подхода.

В частности, рассматривая революцию как точку бифуркации в развитии цивилизации, легко приходишь к выводу, что, в отличие от стабильных периодов эволюционного исторического развития, во времена революционных переломов сильно возрастает неустойчивость социально-политических систем; соответственно усиливается неопределённость ситуации и её зависимость от псевдослучайных событий; возникает эффект «выбора пути» и опять-таки принципиально возрастает влияние конкретных действий конкретных людей на происходящие события, на скорость и характер хода исторического процесса, на порядок, способы, быстроту и радикальность конфигурирования новой, постреволюционной, стабильности социально-политической системы.

Таким образом, представляется вполне уместным выдвинуть в центр нашего внимания такое любопытное понятие, как герои революции.

Попробую определить, кого я буду обозначать данным словосочетанием. В моём понимании герой революции – это субъект, который при прохождении обществом через революцию (она же – точка бифуркации в развитии цивилизации) самым существенным образом сумел своими действиями повлиять на развитие последующих событий – повернул, так сказать колесо истории своей мощной рукой; причём повлиял, что называется, в положительном смысле. [Использую эту терминологию в максимально возможной очистке от морально-этического компонента. Положительное влияние – это значит на пользу революции, вне зависимости от того, считаю ли я саму революцию общественно-полезной.]

При этом достаточно важной составляющей «героизма» считаю то, что сам герой не получает никаких преференций от своего геройства. Т.е. срабатывает на историю, а не на себя. Я не назову такое поведение совсем уж бескорыстным (для человека это в общем-то нехарактерно) – скорее, они откладывали вопрос о собственном обустройстве на время после победы революции.

Имена их малоизвестны. А между тем, именно они реально вершили ту историю, из которой нам всем пришлось выйти. Если бы не их упорство, настойчивость, помноженные на уверенность в правильности своих действий, исторический процесс мог повернуть в существенно ином направлении.

Аналогично, переворачивая смысл предложенных критериев, справедливо говорить об антигероях революции. В значительной (если не в решающей) степени ими двигало стремление к собственному обустройству в новых политических раскладах, а влияние на ход революции оказывалось сугубо отрицательным.

О конкретных примерах тех и других персонажей отечественной истории – Продолжение следует.