Ув. Ал. Незванов.

Во-первых, я никому ничего не собираюсь доказывать, тем более в контексте поставленных Вами вопросов, которые, по сути, задают некую искусственную, оторванную от реальной истории развития указанных Вами государственных образований и регионов, систему координат.

Если Вы не заметили, свой вывод я предварила неким замечанием - "находясь в таких местах". В Фессалониках, Константинополе, Равенне, Риме - список можно продолжать. Когда здесь наъодишься и внимательно знакомишься с сохранившимися памятниками, прекрасно понимаешь, откуда взялись раннехристианские образы, как сложился канон, как развивались архитектурные формы, где их истоки, и как это все распространилось потом по христианскому миру, претерпев в процессе этого распространения вполне понятные и объяснимые изменения, иногда весьма и весьма радикальные.

Я не очень поняла, что Вы хотите получить в принципе, собрав ответы на поставленные Вами вопросы.

Цитата:

По истории Европы и Византии:

Византия и Европа развивались по разному. Были периоды тесного сожительства и взаимовлияния. Византия - став Византией - вобрала в себя традиции великой античной культуры, а потом сама сильно стала влиять на те регионы Европы, которые традиционно считаются центрами этой античной культуры и традиции. А потом развитие - того, что Вы по всей видимости называете Европой, и этой самой Византии - пошло очень по разному. А Вы мне предлагаете посчитать - сколько чего в каом веке осталось. Понятное дело, что от 5-6 осталось меньше, чем от 8-10. если же ВЫ намекаете на то, что 8-10 это и есть те самые "темные века", так я Вам на это скажу, что в Европе той самой - это есть каролингское возрождение. А потом будет Возрождение Палеологов. В Византии.

Так я возвращаюсь к своему основному тезису -

Цитата:

Когда находишься в таких местах, как Салоники (Рим, Равенна, и т.д. и т.п. и пр. и пр.), острейшим образом понимаешь, что никуда античность не девалась, что не было пресловутых провалов и №"темных веков", что иконография античности всегда была перед глазами художников - в 5, 7, 10, 12 и далее - до 20 веков....

Его я могу Вам пояснить. А считать по Вашей формуле - не собираюсь.

Так вот, когда находишься в Фессалониках - второй столице фактически Восточной римской империи а затем - Вазантии, прекрасно понимаешь, откуда творцы раннехристианских храмов (совершенно идентичных римским, Константинопольским, Равенским) черпали свои иконографические образы. И почему потом - в раннем Возрождении Тосканы, к примеру, христианские мученики изображаются в облачении римского воина. Хотя Рим в 12-13 веках уже очень и очень далеко. Или даже - глубоко. Под землей. Просто раннехристанский канон пришел в Европу из той самой Византии - через Равенну, к примеру, а как же еще в Салониках 5 века изображать Дмитрия - римского воина, заколотого клевретами Галерия за приверженность Христу, а не Зевсу, в римских термах у транснациональной трассы Игнатии, - только так, как изображены римские воины на до сих пор стоящей триумфальной арке этого соправителя Римской Империи:







Естественно, не только Камара Галерия служила таким источником. Тысячи и тысячи подобных - худших или лучших - рельефов по всей римской ойкумене... Но фессалоникийскому творцу канона далеко ходить было не надо. И Равенскому - тоже. И Константинопольскому, и живописцу из Дура-Европос, Рима, Хоры Наксоса и пр. и пр. Понимаете о чем я? А Вы мне -

Цитата:

Приведите, пожалуйста, пример архитектурного сооружения, датированного 8 - 10 веком нашей эры.

Где? От ответа на этот вопрос зависит многое. Но в истоках сохранившегося от эпохи Карла великого будет все та же античность, уверяю Вас. И достижения Византии. Уже дошедшие до Италии.

А в Византии в это время было т.н. Македонское Возрождение и тоже - очередной расцвет искусства, включая так любимые мною стеклянные мозаики....

Примеров можно много приводить. Только я сверхзадачи не понимаю с учетом всего выше мною сказанного.