Не бывает свободы без ответственности. А ответственность, если хотите, неизбежно подразумевает очень весомую долю мудрости.

Давайте еще раз обратимся к тексту Кодекса и комментариям Лопатникова.

"...Америка, однако, выстояла. Выстояла, в том числе, и благодаря американским интеллектуалам-гуманитариям, которые при прямой поддержке власти приняли в марте 1930 года, всего через 5 месяцев после биржевого краха, Кодекс производства кинематографической продукции (The Motion Picture Production Code of 1930), или Код Хейса ( Hays Code ). Инициатором принятия кода был священник, отец Даниэль Лорд.

Принятый документ начинался словами:

«Производители кинофильмов осознают высокое доверие, которое оказывается им людьми во всём мире, что сделало кино универсальной формой досуга. Они осознают свою ответственность перед публикой как из-за этого доверия, так и потому, что развлечения и искусство оказывают большое влияние на жизнь наций. Таким образом, они понимают, что кино, даже рассматриваемое просто как развлечение, без явной учебной или пропагандистской цели, непосредственно ответственно за духовный и моральный прогресс, за более высокий тип общественной жизни, за формирование правильного мышления. В ходе стремительного перехода от немого к звуковому кино они осознали необходимость и возможность подписания Соглашения, чтобы управлять производством звуковых фильмов и ещё раз подтвердить свою ответственность перед обществом»...

... Документ жёстко ограничивал способы демонстрации насилия, запрещал изображать преступления так, чтобы они могли быть воспроизведены, регламентировал любые проявления сексуальности, вплоть до танцевальных номеров и характера одежды и многое другое. И наконец, кодекс запрещал показывать любовные отношения между белыми и афроамериканцами. Какая уж тут демократия? Какая «свобода слова»? Полная победа «реакционных сил»!

В 1934 году Ассоциация голливудских продьюсеров создала “Бюро Брина”, котролировавшее каждую фразу, каждый фильм, предназначавшийся к выходу на экраны на предмет их соответствия коду 1930 года. Глава ассоциации Уилл Хейс писал тогда: "Ни одно средство массовой информации не способно сделать больше, чем кино для строительства национальной морали во времена революций, восстаний и политических потрясений”...

...Американские интеллектуалы в любой области — инженеры. Они обладают здравым смыслом и ответственностью, исходят из реалий и умеют принимать решения. Поэтому в критический момент американские профессионалы поняли, что на какое-то, как мы видим весьма длительное, время они, ради сохранения страны, ДОЛЖНЫ «наступить на горло собственной песни» и убрать с экранов всё, что может расшатать ситуацию, что может спровоцировать людей и увеличить и без того высокий уровень стресса в обществе.

Вот оно — слово, категорически незнакомое российской «интеллигенции»: Ответственность.

Ответственность перед публикой, ответственность перед обществом. Ответственность за социальный мир, за свою — заметьте: свою! — страну.

В США тогда родились “Белоснежка и семь гномов” и “Вестайдская история”.

В России - “Бандитский Петербург” и “Сволочи”.

Почувствуйте разницу..."

Лопатников, конечно, очень горячий, эмоциональный и времена просто экстремальный автор. Но, согласитесь, в данном случае трудно не согласиться с ним.

Кроме того, я бы не стал забывать, что Кодекс был самими кинематографистами - добровольно. Лично мне видится здесь выдающийся образец ответственности - перед последствиями своих действий.

А паства - она везде и всегда очень разная. Поэтому потрясающе, когда те, кто имеет прямую возможность повлиять на умонастроения и действия этой паствы, проявляют мудрость и, ОСОЗНАВАЯ СВОЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, действуют - в том числе в культуре и искусстве - аккуратно, взвешенно, стараясь учесть максимум возможных отголосков, откликов и последствий.

Повторю лишь: свободы без ответственности не бывает. По крайней мере, среди разумных.