Цитата:

Сытое существование, как мне представляется, не является значимой мотивацией. Сытно могут жить и бомжи - у них всегда есть даже бухло и курево. Под сытым существованием практически всегда подразумевается достижение определённого статуса - "чтобы не хуже, чем у других"...
Но хочу заметить, что среди высоко социализированных животных наблюдается такое же стремление к достижению определённого статуса.

Это я и имел в виду, чтобы окружение кормило за статус. И здесь надо понять, чем человеческий вождистский статус в цивилизирующимся обществе разошёлся с таковым у обезьян (волков и пр). И я вижу одно главное отличие. Вожаку людей стало мало своего племени. Он стал завоёвывать ВСЕ соседние племена. Это первая на Земле стратегия. Не драка с соседом, а подчинение соседа ради получения не известных в живой природе выгод, сначала одного, потом второго - ВСЕХ. Для приближенных к "стратегии" людей мотивацией становится получение ресурсов не напрямую, а через завоевание людей+территорий и вызванное к жизни УПРАВЛЕНИЕ ими (кибернетика Платона). Вот такое раскрытие моей фразы "обеспечение своего сытого существования за счёт других". Главный вопрос - кто и почему оказался "стратегом" (вождь, жрец, незванный гость)? Кого не удовлетворило уменьшение внутривидовой конкуренции благодаря достижению достаточно высокого уровня производства пищи. Почему ему понадобился весь мир (объявление себя царём)?

Цитата:

Тогда в чём наше принципиальное отличие от них? Остаётся только более высокий технологический уровень, а цивилизационная составляющая мотивации исчезающе мала.

В принципе, можно под нашим специфическим "египтоцентрическим" углом зрения рассмотреть уже не раз возникающую "теорию игры". Кошка ведь тоже играет с мышкой. Т.е. наша разница по сравнению с кошкой в том, что мы, цивилизовавшись, решили не сами ловить мышей, а заставить это делать других "кошек" - более сложная игра.

Цитата:

Религиозность (истинная) вырождается полностью и окончательно, она принимает форму показного лицемерия, статусной фетиши и стремления "быть как все" (по сути, стадное чувство).

Почему бы не рассмотреть вполне традисторическое "религия - опиум для народа"?
Как я уже сказал, религия сформировалась благодаря социально-управленческому "заказу". (Возможно, сыграла сказалась логика: "народ божкам подношение несёт, быть божком - хорошо".) Т.е. в развязанных на Ниле протоцивилизационных войнах-играх победил тот, кто задействовал для поднятия статуса и управления ОТКРЫТЫЙ к тому времени потусторонний небесный мир. Он, этот мир,"дождался" ситуации, когда его попробовали приспособить к управлению: несите мне дань, потому что... потому что... да потому что Я - царь, я рождён тем, кому вы всегда носили подношения. Вы назвали эту ситуацию "информационным сбоем". Действительно, без оного, ситуация с горе-завоевателями рассосалась бы сама собой. Ну завоевал, а дальше - что? А религия ему и подсказывает: требуй своего почитания и материального возвеличивания, аки бог.

Цитата:

Религиозность (истинная) вырождается полностью и окончательно, она принимает форму показного лицемерия, статусной фетиши и стремления "быть как все" (по сути, стадное чувство).
Вам приходилось общаться с нынешними верующими? Это просто нонсенс какой-то!..

Согласен. Возьмём и объясним это тем, что религия перманентно преобразуется в "топливо" для "кибернетического механизма". Т.е. для верхнего эшелона это часть игры, а для нижнего - их способ жить с себе подобными. Ранее введённая мною "связанная мотивация" - она для верхов, для низов я пока что ввёл бы понятие "вырожденной мотивации" (как бы беспричинной, пока нами не объяснённой).

Получается, что в сегодняшнем мире всё больше "связанной" и всё меньше "вырожденной" мотивации. В потреблятство с удовольствием играет подавляющее большинство. (Первым потреблянтом на Земле был фараон.)