>>
Во-первых, он понимает, что барина надо скидывать гуртом, которым и батьку легче бить. А значит, он никогда не разделит гурт в себе, не пренебрежёт его частью. "Мы не рабы". Мы - все - не рабы. Все, всё мясо, которое злокозненный люцинер мечтает бросить на амбразуры или ещё куда.
>>

Ну, гуртом скидовали последний раз эва когда. С вилами на барские дома ходили только в учебниках истории, да и то все больше про Западный мир. Если бы Емелька царем не представился, то и его не поддержали бы, сдали бы со всем содержимым. А так, обычно, молчат массы. И всегда молчали. На поляков в 1612, правда, сильно обиделись. Но шведов, французов, немцев били хоть и в усмерть, но любя. Даже «...рабы немы» переделали в «... рабы не мы». Русский народ всегда был законопослушным - гуртом только смутьянов ловили.

А вот между собой грызутся – точно. И тем сильнее, когда лозунг «Стремиться БЫТЬ лучше» сменяется лозунгом «Стремиться ЖИТЬ лучше» (такое периодически случается, в зависимости от фазы). Ведь стремиться жить лучше можно только по сравнению с тем, у кого отобрать желаешь (то, что доступно всем, может считаться хорошим, даже очень хорошим, но никак не лучшим, чем...). А ведь для того, чтобы стремиться жить лучше, надо готовиться серьезно. Нет, не учиться, ради бога! И тем более не работать. Надо сызмальства решать, кто не имеет права жить лучше. Иначе, не ровен час, и сам окажешься в недостойных.

Лозунг – вещь важная, он символизирует, на чьей стороне сила, кто будет права качать, а кто в кашу плевать. В этом смысле русская традиция универсальна, потому что рано или поздно ротация неизбежна. Просто лозунги меняются подчиняясь велениям времени. Так что волнения на сей счет по крайней мере легкомысленны.

Конечно же лозунгам никто не верит, но ведь они не для того, чтобы в них верили. Лозунги прикрывают слабые места, с ними человек становится сильнее – в этом суть исторического наследия, культуры. Тот же Александр Невский наверняка был порядочной гнидой, но судим мы о нем по фильму. Ну и по скудным предвзятым описаниям событий. Нам нужны легенды, полуправды и неправды, в которые, даже зная, что они таковые, мы готовы верить, потому что это культура в виде истории. Неправы те, кто кричит: ложь! Таким надо открыто говорить: врать не мешай! А дальше по обстоятельствам.

Семья, конечно, дает много информации об идейном раскладе в обществе, однако содержит много избыточной информации, которую еще надо суметь интерпретировать.