Цитата:

ПОнимаете, разница в наших подходах в том что вы смотрите на миф со стороны, препарируете его, а я пытаюсь рассуждать как человек, живущий внутри мифа, в реальности, созданной мифом, и потому он для меня единое целое (я же сразу сказал, что для меня естественнонаучный подход такая же мифология, что и любой другой предыдущий или последующий).

Именно об этом я и писал - при определённой методологии верификации, миф превращается в действующую идеологию, не подлежащую сомнению. Тут и за примером далеко ходить не нужно...

Но от этого миф не перестал быть мифом, что и подтвердил последующий опыт!

Однако, следует сказать, что именно такие мифы обладают высшей цивилизационной пассионарностью - стремление к их реализации может привести к невиданным технологическим прорывам, невозможным при трезвом подходе, основанном, например, на меркантильных соображениях. Зачем лететь на Луну, если это не выгодно?!

Таким образом мы вскрыли ещё одно важное свойство мифа - его относительность.

Цитата:

При том говорить об Александре Македонском не корректно, ибо дваже в рамках ТИ все его жизнеописания были написаны через много лет после его смерти.

Считается, что Каллисфен был придворным историком. Но именно его откровения носят в значительной степени сказочный характер.

Цитата:

И о нем не только писали баснословные вещи, но и его описывали как баснословного человека. И сейчас то же самое. ПОсмотрите на жизнеописания Ленина или Сталина. За редким исключением, никакой исторической реальности. Сплошное назидание потомкам. ИСторические персонажи встраиваются в миф.

Мифологизация указанных товарищей имела место быть, и именно поэтому мы судим о них не по пропагандистским творениям искусства, а по иным сведениям. Во всяком случае мумия одного из них живет среди нас, а вторая закопана в нескольких шагах от погребальных покоев первой...