Цитата:

Очень интересно. Ждём цитату с нетерпением.

Цитата из замечательной книги замечательного переводчика и глубокого знатока итальянской культуры и истории, Елены Костюкович "Еда. Итальянское счастье". Пусть вас не смущает ... не академическое название. Знания и эрудиция у автора по теме (не только едальной) очень глубоки. Иначе она не была бы автором блестящих переводов У. Эко.

Итак, речь об Эмилии-Романии, где обе провинции зовутся по именам двух великих римских дорог - Вия Эмилия, "выпрямленная, как стрела, она ведет от Римини через Пьемонт до Аосты, до стратегического Сен-Бернардского перевала, в старину бывшего единственным переходом поверх горной цепи во Францию"
.
.
.
Вия Ромея не столь прямолинейна: мягко изгибаясь посреди холмов, она ведет из Римини в Рим. "Путь паломников, идущих в Рим" - вот перевод выражения "Ромея", от "ромео" - пилигрим. Это выражение нередко выступало в качестве нарицательного имени, применялось не только к этой, но и к другим покаянным дорогам католиков. Под прозванием "Ромея" фигурируют в разных текстах и Францигенский тракт (via Francigena), и Янтарный тракт (via dell'Ambra), и Норманнский тракт(via dei Normanni), и дорога Петра (via Petrina).

Та вия Романья, что дала название области Романья, в древнеримские времена, когда обычая паломничества еще не существовало, именовалась, естественно, иначе, по-древнеримски: вия Попилия. Дорога Попилия была проложена при консуле Публии Попилиии Ленате во II веке н.э. Главную важность она обрела, когда в начале V века император Гонорий перенес в Равенну из Рима столицу Западной Римской империи. Дочь Феодосия II Галла Плакида (та самая, известная обитательница равеннского мавзолея с голубками на синем фоне) отремонтировала дорогу из переименовала ее из Попилия в вия Реина, иначе говоря - Регина (Царская).
Когда же христианство укрепилось в Европе и Рим обрел статус духовной державы христианского мира и превратился в цель паломничества всех на свете пилигримов-ромеев, имя опять переменилось. Эта дорога шла с восточного края Европы, от самого Ченстохова до Италии, а в Италии через порт Аквилея (главный этап многих паломничеств) доводила до Равенны, поворачивая от моря вглубь территории и через Толентино, Ассизи и Сполето направляла паломников к римским святым останкам."