Цитата:

Если это так, то название Афины - это всего лишь эпоним, а настоящий город Атона остался за бортом истории. Причём претендентов на древний город Атона не так уж и много, точнее он всего один - Гелиополь, в котором культ Солнца прослеживается с доисторических времён (Атон - одно из имён бога Солнца, появившееся в Новом царстве в бытность царя Тутмоса IV - "Атон сам есть бог Солнца").

Интересно, а почему это центр поклонения Атону (диску солнеченому) собственно на египетском назывался ỉwnw (иероглифы ,,)?

Цитата:

Если это так, то название Афины - это всего лишь эпоним

Цитата:

Если это так, то название Афины - это всего лишь эпоним

Абсолютно бесспорное утверждение. Город Афины - это географический объект. получивший свое название в честь божества. Афины.

Цитата:

Но откуда возникла сама богиня, если не принимать во внимание миф, согласно которому Афину родил сам Зевс и что характерно - прямо из своей головы. Похоже, всё-таки, в мифе заложена некая информация.

Еще интереснее, если углубиться в миф. Оказывается, Зевс проглотил свою беременную жену, тогдашнюю, первую - Метиду. Гефест затем трахнул его по голове - уж очень болела - ну и таким образом родилась Афина.

Если уж Вы ищете прообразов Афины, то Вам ли не знать, что мифов о варианте ее рождения - с десяток. Некоторые ничего не имеют общего ни с гловой. ни тем более - с солярными "заходами". Если быть до конца в парадигме "науки", то следует рассмотреть все. Боюсь, что пути поиска могут в таком случае завести очень далеко от Египта.

А вообще, не нужно была так сложно искатть. Достаточно почитать Цицерона - "О природе богов" и найти там прям Вашу египетскую Афину - дочь Нила, почитавшуюся в Саисе под именем Нейт.

Вообще - выбирайте любую.

Какая больше подходит для очередной теории происхождения. Каждому творцу - по своей Афине.

Цитата:

Интересно ещё и то, что ПЕРВОЕ упоминание Афин происходит одновременно с появлением ПЕРВЫХ сведений о культе Атона - в XV в.до н.э.

Батюшки святы! Есть прямое упоминание Афин (или все-таки - Афины, что тоже сомнительно) в источниках 15 века до н.э.? А я то, наивная, считаю, что отождествление критомикенской автохтонной богини (если это богиня, вааще, а не правительница, к примеру) со змеями и со щитом с Афиной - это лишь гипотеза Мартина Нильссона.

Вот эта вот и ей подобные:



(У меня закрадываются смутные сомнения.... ) А оказывается и сами Афины уже тогда были Афинами и упоминались в источниках...

Не могу не указать Вам на двойной стандарт. То Вы обрушиваетесь на этих всяких Нильссонов с нелицеприятной критикой за полную предвзятость ихих гипотез (и тут я даже готова согласиться - список их источников конечен и совершенно - по содержанию - умозрителен и крайне зависим от интерпретаций), а то говорите о "первом упоминании" как об истине в последней инстанции.

Готова забрать свои слова назад, если Вы откроете свой источник упоминания города Афины в 15 веке до н.э. Да я даже на просто Афину согласна.

А вот еще есть гипотеза. что подобное звукосочетание (афины) восходит к языку догреческих племен, населявших эту местность (легендарных пеласгов), на языке которых это обозначало "возвышенность, холм".

В общем, пока все как-то натужно и притянуто.