по "Кавказской пленнице".

Тройка неказистых жуликов (Трус, Балбес и Бывалый) приезжает на "гастроли" - подзаработать, а заодно и отдохнуть во "всесоюзной кузнице, житнице и здравнице". Именно в этом заключается смысл сцены, когда мошенники подкатывают на красном автомобиле (старый Адлер Юрия Никулина), осматриваются и затем покупают себе пиво, разыгрывая знаменитый диалог "жить - хорошо, а хорошо жить - еще лучше".
То есть никакие они, понятное дело, не мусульмане, а просто занимаются разным нелегальным промыслом. Ведь Кавказ - это туристы, а туристы - это деньги, поэтому жулики организуют "школу танцев", в которой Бывалый рассказывает ученикам, как тушить окурки то правой, то левой ногой, а Балбес в тоже самое время проводит "сеанс одновременной игры" в домино. За этим занятием их и застает "дорогой товарищ Джабраил".

Никакими мусульманами тут не пахнет, кругом люди пьют вино, пиво, Шурик упивается два раза в стельку. Территория напоминает скорее Грузию, в любом случае не мусульманский Кавказ или Закавказье. Несмотря на то, что делая "микс", создатели фильма на второстепенные и эпизодические роли расставили мусульман.

К тому же, какое отношение к "мусульманам", которых изображают переодетые условно "русские жулики", имеют бутылки вина, которые разбила похищенная невеста? Пить вино им строго не рекомендуется, но поить/спаивать других никто не запрещает (мусульманский Кавказ в наши дни производит львиную долю российского спирта).
А вот когда те же лица поют песню ("Ах, спаси, Аллах"), то по тексту подразумеваются настоящие мусульмане, а не бутафорские. Иначе в этом нет никакого смысла.