Цитата:

Она анти – потому что большевизм противопоставляет себя обеим религиозным сущностям, типа православие и иудаизм всеобщие заблуждения и вот наконец найден истина, которая оказывается псевдо истиной, ведущей к деградации и хаосу.

Даже формально (по внешним признакам) подтвердить эту мысль не удастся. Конечно, в части противоставления большевизма иудаизму. И дело не в известном физическом засилье выходцев из иудаизма на большевистких постах, а в том, что большевизм можно назвать одной из своеобразных реформацией раввинистического иудаизма ( не путать с хасидизмом ). Разумеется, речь идёт о большевизме в формате до переворота(или контрпереворота) ноября 1927г. именно что, как антисистеме, уничтожавшей буквально всё, что было связано с РИ как в материально-физическом, так и в ментальном плане. Притом с ярко выраженным и планомерным геноцидом в отношении русского священства и монашества, религиозных сооружений и святынь. Представители иных религий, несмотря на отдельные деликты "революционных масс", столь широкомасштабным убийствам не подвергались.

Притом что "кадровое замещение" уничтоженной или ушедшей в эмиграцию русской техн. и гум.интеллигенции было произведено выходцами из иудаизма в верхушке РКП(б) на выходцев же из иудаизма в подобном же первом поколении.

Суть того ленинско-троцкого большевизма, кратко и ёмко охарактеризовал в известном письме тов.Чичерин:

"8 июля 1921 г.

...Мы уже много раз говорили о том, что самоопределение есть принцип, применимый в общем и целом, а не в отдельных географических пунктах. Во всех наших договорах, не только в Брестском, но и во всех последних наших договорах, мы по отношению к отдельным местностям нарушали этот принцип. Мы отдали Эстонии чисто русский кусочек, мы отдали Финляндии Печенгу, где население этого упорно не хотело, мы не спрашивали Латгалию при передаче ее Латвии, мы отдали чисто белорусские местности Польше. Это все связано с тем, что при нынешнем общем положении, при борьбе Советской Республики с капиталистическим окружением верховным принципом является самосохранение Советской Республики как цитадели революции. Ради этого верховного принципа приходится идти на договоры с буржуазными государствами, в которых наши принципы не осуществляются. Ради этого же принципа приходится настаивать на удержании каких-либо географических пунктов, необходимых самому существованию Советской Республики, т. е. для верховного принципа ее самосохранения. Мы руководствуемся не национализмом, но интересами мировой революции...

Военно-исторический журнал, 1990, № 7. С.28

Цитата:

И это при том чтио Лютер считается идеологом антисеметизма

В статье лютеранство лишь упоминается в опред. истор. ряду реформаций, но осн. тема статьи не о нём. Совсем не о нём. В конце-концов среди иудохристиан полно антисемитов (при всём идиотизме подобного термина).

Цитата:

Ничего нет об учении анабаптистов

В данном контексте речь не шла о теологических тонкостях, а о конкретных событиях, которые случились в конкретном городе ( и проявлениях подобного в др. местностях ), которые произошли вследствие прихода к власти представителей этой религиозной секты. Описаны конкретные действия главарей сектантов и их последствия для населения данного конкретного города. Конкретные, проверенные на собственной шкуре, а не в разлогольствованиях хитромудрствующих горе-богословов. "Горебогословов" - в прямом смысле этого слова.

А то, что последствия перетолковываний Н.З. с помощью В.З. в различных вариациях всегда приводит к подобным же последствиям, описанным в статье, думается, всерьёз спорить никто не будет. Позднее можно рассмотреть и на др. примерах, тем более, что их полно и факт. "как из под кальки" и даже без физического присутствия, участвовавших в анабаптистких событиях евреев.
Вот в чём суть статьи, а не бесконечном обсасывании темы "про евреев".