Всё больше убеждаюсь, что у истории таки есть логика.
Вот, допустим, отправляет меня ув-ый LUPUS в вырий (ирий, по всей видимости сродни египетскому иалу/иару) - [edgeways.ru]. Открываю Википедь [ru.wikipedia.org], смотрю: ""Ирий (вирий, вырий) — в восточнославянской мифологии южные края, куда птицы улетают зимой, сказочная страна. ... Славяне верили, что именно на этот небесный остров улетают осенью перелётные птицы. Туда же возносятся души зверей, добытых охотниками, и держат ответ перед «старшими» — рассказывают, как поступили с ними люди. ...""

И тут начинают связываться в единый паззл широко разбросанные элементы. 1.) У египтян душа Ба изображалась птицей. 2.) Относительно Египта птицы улетали на Север, он же метафизический Запад египтян. 3.) На северах птицы выводят птенцов. 4.) Жрецы Рима авгуры наблюдали за птицами. 5.) Птица знает дорогу домой, к месту своего рождения. И т.д. (Если кто-то в этом плане про птиц вспомнит ещё, не стесняйтесь, скажите.)

В чём здесь логика, к тому же логика истории - как-нибудь в следующий раз. Поскольку этот вопрос увязывается мною с мир-системным анализом, с представлением о едином Цивилизационном центре.

А спросить я хотел вот о чём.
Откуда у славян слово "грязь"? Какие соображения?
Фасмер предельно краток:
Слово: грязь
Ближайшая этимология: род. п. грязи ж., укр. грязь - то же, словен. м. grez "тина, топь", grez ж. "вязкая, глубокая грязь", greza - то же.