Цитата:

А откуда взялись женские скульптуры времён архаики и с чего они вдруг стали заменять собой колонны? Есть соображения?

Откуда взялся канон изображения кор в период архаики я уже писала. Перечитайте. сходите на другую статью в википедии - на слово "кора", а не "кареатида" - если Вы там впервые узнали и первых и вторых. То, что коры и куросы в композиции повторяют фараоновские парные скульптуры - общее место в истории греческого искусства. Интересующимся известное с детства.

Замечу, что период, в который всеми отмечается влияние Египта на изобразительное искусство Греции (архаический, 7-6 вв. до н.э.), это период глубокого упадка самого Египта, когда даже его собственные жрецы плохо помнили, что вся эта хреномундия, их окружающая, означает. От этого влияния греческие художники очень быстро избавились, бурно уходя в свои последующие периоды - классику, эллинизм и пр., развивая свои собственные приемы и каноны.

Коры стали заменять колонны совсем не вдруг и в общем-то, не стали. Есть редкие примеры такого художественного развития идеи колонны, увенчанной капителью, самый известный - кареатиды Эрехтейона. Т.е. этот художественный прием мелькнул в истории греческой архитектуры лишь в эпоху классицизма. Если первый архитектор, кто этот прием употребил, когда-то увидел египетскую Хатхор (я поняла, кого мне эта "кареатида" напоминает" - подружку Шрека, особенно ушками), поддерживающую египетский антаблемент

,

и позаимствовал эту идею, то реализовал он ее у себя дома куда как более художественно и изобретательно. Хотя я таких прямых и примитивных аналогий не приемлю. Но это мое субъективное мнение. ВОльно Вам так просто улавливать влияние великого Египта на все и вся вокруг - флаг Вам в руки. Это ни недоказуемо ни доказуемо.

Что касается колонн, то они везде, во всех архитектурах могут быть выводимы из тех первых конструкций, которые поддерживали крыши в примитивных древнейших жилищах - будь то связки тростника в Египте или столбы деревянные в Греции. Поэтому египетские колонны так отличаются от дорических (первых) колонн в Греции. Египетские колонны - это связ0ки тростника, украшенные наверху цветками лотоса (очень поэтично и изысканно), а приземистые, не очень пропорциональные дорические колонны древнейших архаических храмов Греции - это наследницы минойских деревянных колонн. Допускаю, что привычные нашему глазу каннелюры - это египетское влияние, победившее гладкость деревянных минойских столбов.

А вот художественное развитие колонны - в первую очередь украшение ее завершения - это тоже на поверхности. Где-то это цветы лотоса, в Греции - это сначала развитие символа лабиринта, завихрений воды, меандра (ионический ордер), потом - роскошная корзинка (коринфский ордер), в промежутках - маньеристское завихрение в виде задумчивых красавиц кареатид, где ни одна не похожа на рядом загрустившую товарку, если в подробностях рассматривать самый известный пример - кареатид Эрехтейона.

В общем, ряд, иллюстрирующий это развитие очень интересный получается. Вечером попытаюсь его проиллюстрировать - сейчас некогда, спешу.

Цитата:

Вы приводите примеры, а не пустопорожние разговоры. В Др.Египте хаторические колонны есть (за 1000 лет до архаики), а что есть в Др.Греции, что можно было бы интерпретировать как зачаток кариатид?

Вот именно, за 1000 лет до архаики. Еще раз - даже если предположить, что гениальным архитекторам Греции идея как таковая не могла самостоятельно прийти в голову, то придется признать, что "духовно" традицию взять было неоткуда - только тупо скопировать. А скопирована она не тупо, согласитесь.

Кстати, а откуда "зачатки" кареатид в Египте? С неба упали? Сразу и на всегда? Или по повду Египта такие вопросы ставить запрещено?

И как быть с теламонами? Нашли "зачатки" для них в великом и ужасном Египте?