Цитата:

"В России существует предубеждение, будто насыщенная культурная жизнь возможна только в столице, - объясняет Марат Гельман, - и сейчас на базе пермского опыта мы сделали программу модернизации культурной жизни, а именно создание культурного альянса городов, вне столицы, чтобы в каждом из них прошли свои культурные революции и потом пошли дальше, в малые города".

Здесь необходимо разобраться, а что такое: насыщенная культурная жизнь. и какое отношение она имеет к культуре в традиционном понимании слова. И на кой хрен нужны культурные революции а-ля Гельман, в городах России, если, например, я умом понимаю, что некоторые перформансы от культуры (в музыке или живописи) должны меня торкать, но не торкают только потому, что я не сижу на тех стимуляторах, на которых сидят их горячие поклонники.

В этом отношении великолепен замечательный на мой взгляд фильм Кирилла Серебрянникова "Юрьев день" с огромным количеством смыслов и символов. Там то же оперная дива приезжает прощаться в маленький "бескультурный" русский городок, где родилась. Приехала попрощаться перед поездкой на работу в Венскую оперу. Залазит на смотровую колокольню и совершенно бездумно читает Блока о России. И Блока она знает, и "русская душой", и красоту чувствует, и все-таки оперная певица, а не поп-звезда. А нечаянно пошутила со смыслами и понеслось. А в самом конце фильма, когда она уже растворилась в том городе, когда в нем ее уже все начали понимать и все стали слышать, и она пела в церковном хоре с волосами, как у всех, покрашенными в дурацкий цвет, для меня зазвучало непрочитанное в фильме стихотворение того же Блока про девочку, певшую в церковном хоре, про то, что никто не придет назад. Вот тебе и стихи: одни на губах прилежно учившихся интеллектуалов, а другие растворившиеся, но живущие в воздухе"среды обитания".

Гельману и компании ехать нужно по городам культуре учиться, а не культуре учить.

Современное искусство это нифига не новопарадигмальная фигня. Это, блин, отрыжка старой парадигмы. Оксюморон, в котором значения обоих слов не просто потерялись, но и находятся на противоположных векторах движения. Не все, разумеется, но которое не размышляет, а учит. А тем более, шокирует.

Культурная революция - это научиться находить в установленных Господом инстолляциях и организованных Им перформансах новые смыслы, а не таскать обезьянничающих, вымученных эпатажников по городам, в которых живут поколения произнесенных стихов и нарисованных картин.

В принципе, сугубое имхо.