Страх смерти вообще забавная фигня. Вообще "страх смерти" просто устойчивая идиома, которая зачастую обозначает совершенно различные явления. НАпример, инстинкт самосохранения. Совпадают ли они? Кажется нет. Любое живое существо не хочет умирать - это инстинкт самосохранения, а не страх смерти. То что обыкновенный человек просто так не поднимется на крышу и не бросится с пятнадцатого этажа - это страх смерти? Совершенно не уверен.

Читал мемуары Самсона. Пускай даже их написал Стендаль или еще кто, но с Самсоном автор, наверняка, разговаривал. Так вот у потомственного парижского палача, который валился с ног от работы во время революции, было одно наблюдение. Он обратил внимание, что на казнь (а, согласитесь, казнь - идеальные условия для наблюдения страха смерти), как ни удивительно было для Самсона, боевые генералы, встречавшиеся со смертью в бою не один раз, шли в гораздо более расстроенных чувствах, чем цивильные люди. И у увешенного орденами за храбрость человека подкашивались ноги перед гильотиной. При том, что какой-нибудь чиновник или еще кто шел на нее насвистывая. не просто с деланным безразличием (а палача трудно, я полагаю, обмануть) но с полным присутствием силы духа. В чем причина? не знал на что шел? В том, я полагаю. что страх смерти (там, где он нечто большее, чем инстинкт самосохранения) вещь абсолютно цивилизационная и религиозная. Мировоззренческая.

Цитата:

Вот я и спрашиваю: зачем отпевать и куда-то нести на погост? Какой толк от трупа, отпевания и погоста?
Вы же не понесёте убитую муху в церковь и не будете хоронить её на погосте?

Зря вы всем задаете этот вопрос. Ведь очевидно же, что на него нет ответа. Я не понесу хоронить муху. Но похороню близкого человека. Более того, и сам хочу после смерти лежать рядом с близким человеком. Почему? Потому что во мне, как и в любом человеке, объяснение мира не ограничивается утилитарными рациональными схемами. Я могу совершенно согласиться с логикой тех, кто скажет, что все это не имеет никакого смысла. Что отсутствует рациональное зерно. Но они меня не убедят. Есть место на кладбище, где я могу и хочу лежать. Но если спросить меня, почему там, много теорий вы на моих ответах не построите. Мне там пейзаж нравится.

Цитата:

Немного поясню: у тех, кто исповедует дуалистические религии - катары, манихеи (прости Господи!) - всё, что связано с мирским и плотью в том числе, является вместилищем дьявола, ибо дьявол правит на земле, а бог - на небесах. Поэтому катары трупы просто сваливали в ямы вместе с мусором.

Это все-таки игрушки интеллектуалов. Большевики тоже хоронили своих на центральных площадях. Однако массово это не прижилось.