Я постараюсь придерживаться того, что обозначил Варнак.

По результатам дискуссии остановились на следующем: человек отличие от обезьяны тем, что ему доступны следующие виды деятельности:

/////Остались:
- эстетика,
- наука,
- религия.

Даже в том, что осталось, велика доля альфаомеговости и прочей обезьянщины.
Тут важны тонкости мотивации./////

[edgeways.ru]


Вначале зададим простой вопрос. Что у человека явно обезьянье? Ответ прост – жесткая вертикально организованная система сообществ, в которой каждый ее член, кроме альфы и идейного омеги стремится занять более высокую социальную ступень. Но зачем? Ответ тоже прост – для того, чтобы получать больше кайфа (эйфории). Дело в том, что механизм получения кайфа по обезьяньему принципу имеет социальную и биохимическую (гормоны) составляющую. Социальная составляющая включает биохимическую, железы впрыскивают в кровь гормоны и обезьяна или человек получает кайф. То есть, жесткая вертикально организованная система сообществ – это всего лишь инструмент получения кайфа. Другие функции системы можно не рассматривать.

Эстетика, наука и религия – это всего лишь инструменты, с помощью которых можно включить биохимический механизм получения кайфа. И больше ничего. Конечно, «Тут важны тонкости мотивации». Они просты. Если биохимический механизм получения кайфа включается на обезьяньем уровне – это одно. Если на уровне недоступном обезьянам – это другое.

В этом и заключается главное отличие человека от обезьяны. Человек имеет в своем арсенале способы включения биохимических механизмов получения кайфа, недоступные обезьяне. Эти способы находятся в сферах его интересов, которые называются эстетика, наука и религия. Исходя из этого, понятно, что такое Культура. Это некая система правил общежития людей, которая искусственно подавляет обезьяньи способы включения биохимических механизмов получения кайфа и культивирует способы, недоступные обезьянам. Ясно и наполнение понятия «человек развивается». Это снижение доли кайфа, достигнутого обезьяньими способами и повышение доли, достигнутой теми способами, которые не доступны обезьяне. Совсем просто и с Новой Цивилизационной парадигмой. Это качественные изменения в способах достижения кайфа.

Итак, эстетика, наука и религия – это способы включения биохимических механизмов получения кайфа. Но люди пользуются ими бессознательно. Имеются способы включения биохимических механизмов получения кайфа, которыми человек может пользоваться сознательно. Это техники Путей (Суфизм, Йога, Дзен-Буддизм, Изотерической Христианство, Шаманизм, …). Но их социальные аспекты можно будет рассмотреть позднее.

Что дают человеку способы включения биохимических механизмов получения кайфа, недоступные обезьяне? Свободу (относительную) от обезьяньих способов их включения. Последние могут быть реализованы в жесткой вертикально организованной системе сообществ. То есть, в конечном счете, способы включения биохимических механизмов получения кайфа, недоступные обезьяне, дают человеку свободу от вертикально организованных систем. Один из наиболее ярких примеров такой свободы – хиппи. Люди, свободные от вертикально организованных систем имеют возможность создавать принципиально другие системы. Мы опять подошли к Новой Цивилизационной Парадигме.