Цитата:

что Христос, находящийся в центре композиции, не очень внятен, что он подчинен чужой воле. Это именно так и есть (по тексту Евангелия Христос вручил дальнейшую свою судьбу Богу-Отцу)!

Отношения Христа с Богом Отцом - это Его отношения с Богом-Отцом. НА картине Христос находится средю людей, которых Он пришел спасти, и которым нес Свое учение. Вот эта практика Христа, Его история и отношение к людям вокруг и к их истории на картине отстутствуют.

Цитата:

Главный персонаж в картине – это зритель.

не соглашусь с вами. Главный персонаж в этой картине - это художник.

Цитата:

Вот ответьте на простой вопрос – вы сочувствуете подсудимому (а я уверен, что сочувствуете) как человеку, как Богочеловеку или как Богу? Ну явно же как человеку! Современная версия христианства, пытаясь избежать этой трилеммы, говорит, что Бог-Отец лишил на время (!) своего Бога-Сына божественной силы, и тот стал простым смертным. Вот собственно и картина утверждает то же самое. Но существовала ли такая интерпретация всегда? Ислам типа через 600 лет после Христа говорит, что тот был обычным Пророком. Констатируем, что смерть Христа и его воскресение не убедили всех в его правоте.

Вам необходимо понять, что те логические ловушки, которыми, якобы ловили христиан еретики и богоборцы от фарисеев до большевиков и либералов действуют только на вас.

Для вас Христос - ложь. Он лжет в Своих страданиях, в Своей смерти, в Своем воскрешении. Он лжет, что Он человек, лжет, что Он Бог, лжет, что Он Богочеловек. Вы Его, как вам каждется, все время ловите на лжи. Никто вас не собирается переубеждать, просто помните в другой раз, что для других людей Он правда. И страдал Он по-настоящему, и шел на смерть, а не на игру, и умирал по-настоящему навсегда, и воскресал также по-настоящему. И только приняв это вы сможете написать (или нарисовать) что-либо стоящее "для людей первого круга".

Цитата:

Вот ответьте на простой вопрос – вы сочувствуете подсудимому (а я уверен, что сочувствуете) как человеку, как Богочеловеку или как Богу?

Не о том говорите. СТрасти Христовы вызывают сочувствие не только Христу, но и людям, которые все это натворили. Люди, участвующие в страстях Христовых такие же участники действа, ибо они им учил Господь, но они распяли Его. Толпа (любая толпа и всегда, написанная любым художником и в любое время) это все мы и каждый из нас. Вы легко можете найти себя на картине ИВанова Явление Христа народу. Определить ту реакцию, которую вызвало у вас появление Господа на земле - надежду, раздражение, скепсис. Ну и по этой реакции находите себя в одном из персонажей, наблюдавших за тем как Христос нес Свой крест. Люди на обсуждаемой картине не вызывают сочувствия, ни они, ни автор не понимают катастрофичности происходящего. Люди у Босха то же не вызывают сочувствие. Но Босх хотя бы их пламенно ненавидит. А Глазунов их презирает, но презирает не как совершивших грех, а как прошляпивших хороший расклад.