Цитата:

зависимость рос. гражданина от рос. ЛПРов на порядок выше, чем где-нибудь в Германии - немца от немца-ЛПРа. По мере роста самоуправления, реальной информированности и "самонастраиваемости" общества само понятие зависимости претерпит существенные изменения.

Сложный вопрос. ЗАвисимость цивилизованного человека от государства гораздо больше. У государства в Германии гораздо больше обязанностей перед немцем, и потому гораздо больше прав этого немца нагибать, чтобы иметь возможность исполнять перед ним свои обязанности. Если при этом согласиться с вашим тезисом о том, что зависимость немца от ЛПРа меньше (при большей зависимости от государства) то вывод остается один: государство Германии не является игровой площадкой ЛПРов. Может быть. Но остаются корпорации, профсоюзы, общественные движения и прочая дребедень, которая смотрит тебе в рот и обкладывает тебя такими условиями, что не вздохнуть, не пернуть. И все исключительно для твоего блага.

Цитата:

Упомянутый крестьянин упомянутых обществ - в рамках этих обществ - вообще не человек в полном смысле слова, а говорящее сельхоз. орудие, как правило, даже неграмотное в смысле букваря.

Вы переиначили слова Цицерона об отношении Красса к рабам, при том что Цицерон приписывал Крассу отношение к рабам как к говорящим орудиям, согласно описания Плутарха. Вы видите сколько неопределенности в самой распространенной формуле об отношении к рабам в древнем мире. А вы еще пересадили эту формулу на позднефеодальную почву. К чему я? А к тому что нужно еще долго и много морщить лоб, чтобы принять обоснованность ваше описание роли крестьянина в средневековом обществе как "говорящего сельхозорудия".

Цитата:

Если выражаться аккуратнее, то тот крестьянин - не гражданин вообще, и если он оказывался излишен, как во время знаменитых английских огораживаний, то обходились с ним также, как с иным малорентабельным поголовьем.

Мы сейчас можем вспомнить нашу совсем нелдавнюю историю, когда высокообразованных и сильно цивилизованных людей точно также сгоняли с земли и гнали рыть Беломорканал. Но это не делало бесправных рабов ни менее образованными, ни менее способными понять замысел Божий, пускай даже в неуклюжих попытках описания его в учебниках по физике.

Цитата:

Сегодня с людьми, "у которых все есть", надо договариваться. Тогда они действительно не будут докучать и займутся семьей и домом. но создание и поддержание такого общественного договора - очень серьезная и сущностная задача.

"Сегондня" крайне мимолетная категория, чтобы строить на ней серьезный фундамент. Сегодня до 09.11 одно, а после 09.11 самые цивилизованные орут: распни их, - руководствуясь откровенным враньем пары политиков. И никому не пришлось ни с кем договариваться. Просто очередной Петр Пустынник влез в телевизор, и снова, как встарь: "ставь же свой парус косматый, меть свои крепкие латы знаком креста на груди". Вы видите разницу между людьми, их мотивами и формами манипулирования ими? Я никакой разницы не вижу.

Цитата:

что в смысле потребления нужно кидаться в крайности - либо одни штаны на всю жизнь, либо новые штаны каждый день. Я имел ввиду создание ситуации, когда обладание (новыми и новейшими, модными, престижными, БРЕНДОВЫМИ) вещами стало мерилом самих людей, их значимости и успешности.

Это оборотная сторона социальной мобильности. Без этого никуда не денешься. Если человек сел в социальный лифт, и даже поверил, что куда-то на нем поехал, ему просто необходимы символы своего движения. Точно также, как во время моего детства на чемоданах клеили наклейки аэропортов - все то же самое.

Цитата:

что Красный Проект вообще имел какое-то отношение к безобразиям конца 60-х гг. Эти события имели совершенно иное происхождение и иную режиссуру. В моем посте (веротятно, недостаточно артикулированно) речь шла о 50-х-начале 60-х гг., когда Красный Проект наглядно демонстрировал свои творческо-созидательные таланты.

не бывает так, чтобы кошка съела чоловика. Если бы у Красного проекта был бы внутренний творческо-созидательный потенциал, то он бы не рухнул.