Да так, почудилось...

3. Человек будущего.
Типичные представители - евреи времён Библии. Узловая, критическая точка смены субъективной интериоризации объективной реализацией путём перехода в Абсолют, а затем его распада в материальную множественность. Вся история евреев представляет собой вознесение к Богу и отпадение от него, вечное колебание вокруг узловой точки. К полному трагизма рассказу Яхвиста о космическом грехопадении левиты прибавляют полные оптимизма описания последствий грехопадения - расширяющееся размножение материи ("и увидел Бог, что это хорошо"). К четырём великим заповедям Моисея приклеиваются шесть прозаических: "не убий, не укради и т.д.". Одна великая книга превращается в сорок томов Талмуда.
Еврей бьётся, не в силах достичь Бога, и не в силах его покинуть. Он на самой оси эволюции мироздания, на стремнине развития. Вокруг этой оси кружит наш феноменальный мир с империями, войнами, революциями, подъёмами и кризисами материального производства, торжеством цивилизаций и их крушением. Всё это сорвалось с оси развития и летит во внешнее пространство навстречу своей гибели, христиане с ужасом, мусульмане и буддисты - смирившись. Только еврей ещё цепляется, пытается противостоять бешенным центробежным силам.
Христос был вершиной и финалом развития избранного народа. После него может быть только путь во внешний мир. И по этому пути идут сейчас евреи, ненавидя этот мир и сопротивляясь ему. Отсюда вся изломанность и трагизм истории еврейского народа, который был первым на пути к Богу и стал последним на пути от Бога.

Впрочем, не мне одному такое почудилось:

[www.vif2ne.ru]

От Олег Н
К Ikut
Дата 07.01.2007 16:50:44
Рубрики Образы будущего; Либерализм; Манипуляция; Война и мир;

Нормальный еврейский нацизм (-)


От Ikut
К Олег Н (07.01.2007 16:50:44)
Дата 12.01.2007 10:37:00

Не нормальный, а приспособленный к реалиям 21 века (-)

От Олег Н
К Ikut (12.01.2007 10:37:00)
Дата 21.01.2007 21:14:40

Ясно, что слегка манипульку освежили
но по сути нацисты всегда считали окружающих именно домашними животными, которых можно и нужно резать или стричь: с кого шерсть, от кого мясо, не правда ли ?