- ПРАВО НА ОШИБКУ.

Тема прямо вытекает из интервью Е.Холмогорова [vz.ru] :

"...ВЗГЛЯД: Какова в этом смысле логика Болотной?

Е.Х.: Представьте, приходят какие-то люди, которые начинают требовать, чтобы власть избиралась, чтобы в парламенте было много партий и они влияли на принятие решений, чтобы, быть может, правительство формировалось на партийной основе, чтобы кто-то мог сказать «Нет!». При этом люди с Болотной, с точки зрения Путина, находятся во власти сверхценных идей, которые могут привести не к добру: идеи либералов – к хаосу, идеи левых – к экономической неэффективности, идеи националистов – к гражданской войне. Самая важная для него тема – не дать народу совершить ошибку.

ВЗГЛЯД: Много ошибались, это же правда...

Е.Х.: А надо понимать, что подлинная демократия начинается с признания за народом права на ошибку. И те люди с подросшим за «нулевые» (спасибо Путину за это) гражданским сознанием, которые вышли на Болотную, точнее представительством которых по типу веча является Болотная – считают, что они как граждане имеют право на ошибку, на пристрастность, на неэффективность, если хотите, на искренние заблуждения. И именно поэтому не выносят манипулятивного патернализма в духе «Я знаю, как лучше». Для них демократия, права гражданина, солидарность по горизонтали – часть их жизни, а не управленческая помеха..."

Тут можно 1) рассмотреть исторические параллели.

1917-й и 1991-й. Это было что? Кто-то считает, что народ реализовал объективные требования исторического процесса. Кто-то - что это были гигантские "исторические ошибки". Далее мнения еще более ветвятся - кто-то говорит, что были ошибки самого народа, кто-то - что ошибки элиты. Кто-то, как водится, считает и 17-й, и 91-й происками врагов русского (советского) народа и вообще рода человеческого.

Пока можно констатировать, что ошибки или не ошибки, но ответственность народ понес точно, оба раза, и конкретно.

Итак, 17-й или 91-й - ошибки народа или не ошибки народа? Если ошибки народа, то должен ли тот, кто актуально у власти, уступать требованиям принципов демократии и предоставлять народу совершать такие ошибки или не уступать и не давать?

2) Приложить эту коллизию ко дню сегодняшнему. Как избавиться от "манипулятивного патернализма", с одной стороны, и минимизировать опасность "ошибок", которые могут вылиться в приличный ценник к оплате, причем, как всегда, всем населением?