В тексте много труднопонимаемых категорий. Все это можно объяснить предельно просто. Где поставить «центр тяжести» Библии - в Ветхом или Новом Завете? Концепцию «Центр тяжести - Новый Завет» объяснил мне несколько лет назад один не рядовой монах монастыря Оренбуржья. Я что-то спросил про то, что из Ветхого Завета. «Зачем это тебе? Новый Завет отменил Ветхий Завет». Вторую концепцию начал внедрять в «публичное сознание» россиян именно А. Мень. Основной его упор - на роль древних евреев в становлении Христианства (начиная с ветхозаветных времен). То есть, он развивал эту концепцию не «теологически», но через «публичное сознание». Вообще, то, что я читал из А. Меня, глубоко чуждо самой идеи Нового Завета. Но это так, к слову.
С концепцией «Центр тяжести - Ветхий Завет» я познакомился у ташкентских пятидесятников.Но не в явном виде.

Борьба этих двух концепций («центров тяжести») обострилась в последнее время. Но личности здесь не причем. Это объективный отклик Христианства, как религии, на меняющийся Мир.

Концепция «Центр тяжести - Ветхий Завет» не предполагает никакого развития. В принципе. То есть, в ней нет самого понятия «Преемственность». Это застывшая религия типа Ислама и Иудаизма.

Концепция «Центр тяжести - Новый Завет» предполагает и развитие, и его форму «отрицание отрицания». То есть, в соответствии с этой концепцией современная Христианская церковь с ее застывшим пониманием Христианства может запросто попасть в «отрицание». Возникнет новое понимание Христианства (Христианство Постмодерна) и новая Церковь. Поэтому существующая Христианская церковь однозначно и определенно склоняется в сторону концепции «Центр тяжести - Ветхий Завет». То же самое наблюдается и в Исламе. В последнее время он эволюционирует в сторону самых консервативных его форм.

Таким образом, то, что изложено в головном тексте, - это отражение объективного процесса эволюции Христианской церкви в сторону понимания Христианства, как «застывшей» религиозной доктрины.

Отсюда понятна роль евреев в Христианстве. В концепции «Центр тяжести - Ветхий Завет» евреи - богоизбранный народ. В концепции «Центр тяжести - Новый Завет» в ее крайних формах евреи как Субъект не существуют. Христиане заключили договор (Завет) с Иисусом Христом. Условия договора определены. Договор евреев с Богом уже не легитимен (в рамках Христианства). Не легитимна и его конкретная часть «евреи - богоизбранный народ».

Во всех этих делах есть одна тонкость. В Православии роль Библии сведена к минимуму. Даже воцерквленные христиане знают ее "с пятого на десятое". Библия в христианских общинах почти не изучается. В целом, Православие тяготеет к концепции «Центр тяжести - Новый Завет». То есть, перевод Православия на концепцию «Центр тяжести - Ветхий Завет» практически невозможен.