Уважаемая Марина!

Я и в самом деле весьма долго думал, что и в каком ключе Вам ответить, и после этих долгих и тяжких размышлений решил всё-таки Вас проигнорировать (шучу ) по существу Вам не отвечать, а лишь (а) обозначить, что вопрос с образованием и - шире - с воспитанием и просвещением - применительно к настоящему и особенно к будущему времени совсем не так прост, как пытаются его представить некоторые адепты традиционных подходов , и что он заслуживает совершенно отдельного внимательного рассмотрения (LUPUS как-то уже открывал тут, на Полигоне, соответствующую тему: [edgeways.ru] - но, в целом, не пошлО; надо будет непременно вернуться), и (б) точечно отреагировать на некоторые моменты этой и следующей Ваших реплик.

Цитата:

Вопрос с интернетом совсем не так прост, как хотелось бы представить культуртрегером новой парадигмы.

Тут либо иллюзия, либо заблуждение, либо misunderstanding. Никто не пытается представить вопрос с Интернетом, как простой. Но и закрывать глаза на очевидные тренды мы, как ответственные наблюдатели, не имеем права.

Цитата:

В общем - интернет еще больше сепарирует людей. Сам по себе.

А вот это - в корне неверно. Интернет - лишь инструмент, и "сам по себе" он ничего делать не умеет. К тому же сепарирование сепарированию рознь. В термин "сепарационная парадигма" я закладываю сепарацию, которую так называемые 'элиты', 'пастыри', 'вершители судеб', 'сильные мира сего' осуществляют в отношении 'быдла', 'паствы', 'маленького человека' и 'простых людей'. Когда же человек сам уединяется на какое-то время для того, чтоб поразмышлять над своим местом в этом мире и в обществе, - это не сепарация, а, если угодно, выбор цели: "погибнуть или спастись", развиваться или деградировать, приложить некие усилия для достижения чего-то высокого и светлого или нажимать раз за разом на 'кнопку удовольствия'. Так вот тем, кто сделает выбор "спастись", развиваться, приложить усилия, Интернет - не помеха, а помощник, да такой, какого не бывало ещё у человечества.

Цитата:

Вы можете себе представить уро... члена нового общества, изучающего историю самыми современными средствАми - а именно (и только, что вполне реально, учитывая уровень юных рекрутов НХ) посредством народной цыклопедии от Хронопа? (Этот риторический вопрос я Pirx'у в большей степени задаю - Вас может быть этот ужас знакомства с сим монстром миновал)

Это реклама? Ведь, честно говоря, мене он (в смысле "этот ужас") тоже миновал. Советуете, значит, заглянуть?

Цитата:

Цитата:

Кеслер в своей классической статье Цивилизационные события как основа хронологии писал: "Начало...

Несколько перекликается с моими опасениями.... Я про использование определения "классический".

Я и наши с Сальвадором новопарадигмальные штудии нетленкой регулярно называю. К каким выводам это Вас подталкивает?

Цитата:

Вы как бы подразумеваете, что зависимость явно не линейная, но никак эту нелинейность ни учесть ни раскрыть не торопитесь. В чем собственно социализация этой новой продукции? В смысле - универсального портала в свалку знаний, умений, навыков, привычек, пороков, мифов, заблуждений и т.д. и т.п.?

Этого я не понял. Я имел в виду, что порог охвата Интернетом 1/6 населения земли давно взят, а следующим прорывом будет, когда не менее 1/6 пользователей Интернета будут пользоваться им не только и не столько в утилитарных целях, а в целях развития, самосовершенствования и создания качественно нового уровня социально-информационного взаимодействия. Согласен, чисто количественно засечь этот момент будет невозможно, так как предложенный мной критерий неформализуем, - но узнать, что барьер взят, мы сможем по проявляющимся результатам.

Цитата:

Цитата:

И вот тогда-то "властьимущий олигархат" реально останется на обочине цивилизационного процесса.

Это каким таким образом? Нет, ну действительно, как это технически будет происходить? Для владельцев постов, акций, заводов и пароходов, смыкнувшихся с властью?

Не знаю. Конкретные механизмы сквозь футуристическое марево всегда видны очень плохо. Но тренд очевиден.